闲居读史，回望古代。一千多年前发生在南京的持续不断的大屠杀，着实让人触目惊心。那时南京曾是东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝的都城。宋、齐两代，统治集团内部围绕最高权力之争，进行了一次又一次的血腥大屠杀，骨肉相残的刀光剑影，无情撕破了封建仁义道德的面纱；露出了封建权力更迭中“吃人”的本相。权力场上无父子，“礼仪之邦”云乎哉！

　　刘宋，从刘裕代晋到顺帝禅位于齐，凡八帝。武帝刘裕一死，争夺最高权力的屠戮就开杀了。

　　刘裕七个儿子。长子义符，以太子身份即位，是为少帝。少帝在位仅一年，因居丧无礼，亲狎小人，游戏无度，被顾命大臣徐羡之、傅亮、谢晦等废杀。次子义真，亦被徐羡之等杀害。

　　三子义隆，被迎立为帝，史称文帝，年号元嘉。文帝对徐羡之等人专权深怀畏忌，遂以杀害二王的罪名，将其诛杀，并株连妻子。这位还算有作为的宋文帝，其生命的终结者不是别人，正是他亲自指定并考察了二十多年的接班人太子刘劭。元嘉二十九年，刘劭勾结异母弟濬，共为巫蛊，欲施邪术促其父文帝早死，事发，有如在文帝心头扎了一刀。文帝打算废太子劭、赐死濬。生死关头，刘劭诀计先动手，以抢班夺权，他亲自发动和指挥了一场弑父的宫廷政变，杀戮文帝及其宠妃潘淑妃和亲信数十人，而后嫁祸于人，匆匆登基，称疾连其父的丧仪也不参加。权力犹如神奇魔杖，往那儿一杵，围着它的人立即亢奋不已，重者便兽化、魔化，只认权杖不认人，谈何父子情养育恩！

　　四子义康，是文帝兄弟，又有才略，自元嘉十三年文帝患病后，每发病，政事皆委诀于义康。义康权威日盛，先是听信谗言，矫诏杀害战功卓著的檀道济，这一“自毁长城”之举，让北方强敌魏人闻之，大喜过望:“道济死，吴子不足复惮。”道济子及亲信十三人并诛。见文帝多病，义康的亲信刘湛等密谋拥立义康，被人告发，文帝收杀刘湛等，贬义康于岭南。元嘉二十二年，孔熙、范晔等又谋迎立义康，事发皆被诛，再废义康为庶人。元嘉二十八年，魏大举南征，南方人心惶惶，文帝恐人拥义康作乱，便令人杀死义康。这次兄弟相残，史称“彭城之变”(义康曾为彭城王)。

　　五子义恭，以上表劝进之功，被孝武帝刘骏授以太宰高官；又以卑辞逊色、曲意祗奉躲过了嗜杀成性的刘骏一刀，够得上政治生存有术了。及刘骏之子子业上台，义恭还是在劫难逃。子业狂暴嗜杀，不在乃父之下，大臣柳元景、颜师伯等谋废子业，迎立义恭，被告发。子业讨义恭，杀之，并其四子。诛杀义恭手段极其残:断绝肢体，分裂肠胃，挑取眼睛，以蜜渍之，谓之“鬼目粽”。同时诛杀的还有柳元景及其八子、六弟并诸侄；颜师伯并其六子等。

　　六子义宣，主政荆州多年，权威素著。孝武帝刘骏阴鸷狠毒，庸暗猜忌，义宣感到自危，与荆州毗邻的江州刺史臧质欲推翻孝武帝而拥立义宣，便联络江北二州刺史鲁爽、徐遗宝共谋起事。逼迫义宣造反的另一个重要原因，刘骏竟淫乱义宣诸女，行若禽兽。兵败，义宣及其子十六人并臧质等刺史、太守多人被杀，部分依附义宣的将士，亡命投降了北魏，国力因之大损。

　　屈指算来，刘裕的七个儿子，唯一幸免于争权兵刃之祸的就是七子义季了。这个刘义季，书法拙劣，也懒于动笔，上报文书之类，别人捉刀代笔写就，他只是署名而已。自其兄义康被贬，义季深感伴君——即使是兄长——之可怖，便整日饮酒，不问政事，以醉求生，成疾而亡，时在元嘉二十四年。义季免做刀下鬼，也是因为他死得早，倘醉生到他侄儿孝武帝刘骏时代，恐怕难逃一刀，一如他的六哥义宣那样；就算他醉生术高明，避开了刘骏一刀，捱至刘骏的儿子子业上台，则断无生之理，就像他的五哥义恭那样。

　　再看看第三代龙种、文帝的十九个儿子的命运了。

　　第十五、十六、十七子夭亡；第五、七子病故，算是善终的；九子刘昶，本来还准备入朝，向新做皇帝的侄儿子业表示祝贺呢，不承想小皇帝因为即位后未尝戒严而邑邑——不戒严不足以显示枪杆子的威力，不足以震慑反对派，遂以传言欲反为由宣布戒严，发兵讨昶。这一来刘昶不想反也得反，兵败，投魏。魏人对此极其重视，从政治高度予以欢迎，又是嫁公主，又是赐王爵，又是拜高官:“征南将军”。就这样，刘昶以“投敌叛国”方式才得以不死。

　　三子刘骏、十一子刘彧，两个先后做稳了皇帝(刘骏为孝武帝，刘彧为明帝)，自可免杀身之祸。反过来，他们拥有了屠杀兄弟子侄的权力。文帝诸子，被刘骏所杀的有:长子刘劭，次子刘濬，四子刘铄，六子刘诞，十四子休茂；死于刘彧之手的是:刘祎(八子)，刘休仁(十二子)，休祐(十三子)，休若(十九子)。

　　刘劭弑父，史称“元凶”。即位后，密令人杀死在江陵的刘骏，刘骏被迫起兵，传檄天下，共讨元凶。厮杀结果，刘劭兵败被杀，四子并罹难，一起被杀的还有文帝次子刘濬及其三子，劭妃殷氏及劭、濬诸女妾媵并赐死于狱。殷氏将死，谓狱丞曰:“汝家骨肉相残，何以枉杀无罪人？”殷妃此问，至今读之，犹觉掷地有声，而狱丞的回答则很有趣:“受拜皇后，非罪而何？”都怪你脸蛋长得太迷人。

　　刘铄，素负才能，本来就不大瞧得起老三刘骏；又曾受刘劭重用，故出降最晚。刘骏派人毒杀，死后追赠司徒，算是政治抚慰。

　　刘诞，大明三年(459年)在广陵公开造反，声讨刘骏信谗言，用小人，杀无辜及淫乱宫闱丑行，惹得孝武帝怒火满胸，凡刘诞左右、腹心、同籍、期亲之在建康者，并诛无遗，死者以千数。

　　比这次南京大屠杀更严厉的是，攻破广陵，杀刘诞，其母、妻皆自杀，贬刘诞姓留氏——开除皇族，这些都还在规则允许范围之内；最要命的是广陵百姓遭了殃，皇上命令，城中士民，无论大小统统杀头！幸亏前线总指挥沈庆之将军人性尚未完全泯灭，极力为民请命，才改变了血洗广陵的结局:杀成年男子，未成年男子免杀；女子作为战利品奖赏士卒。即令如此，犹杀三千余口，而屠杀手段又极端残忍:先刳肠抉眼，或笞面鞭腹，苦酒灌创，然后斩之。最后，还在石头城南岸壘死者头颅封土为京观，有谏不听。其残暴野蛮，好像还真不在日本法西斯之下。