雷声·雨点

解放思想，“流行”于南京大会小会。

4月10日，在3000人的动员大会上，省委常委、市委书记朱善璐就激情澎湃，吹响了南京新一轮解放思想的号角，而此前此后，“解放思想”都不是一个停留在会上、口头、文件里的空虚之词，47个部门一把手公推公选是干部制度改革的“大手笔”；重新启动“市长在线”、部署全市“书记大接访”活动则是领导干部倾听民声、拉近与百姓距离的又一途径……这些行动让我们看到，南京解放思想的“雷声”轰隆响起之后，确实落下了一些“雨点”，只是这雨点大不大，能持续多久，目前还是未知数。

快报记者郑春平都怡文陈英

南京有思想解放的基础，早在几百年前就出现了走向世界的郑和，我们思想解放的程度不能比郑和差。”

—— 4月10日思想解放动员大会上，市委书记朱善璐说。

思想解放

何以成为南京未竟事业

南京自古至今是一个思想先驱辈出的城市，在解放思想上有着深厚的历史积淀。从第一个提出“神灭论”的范缜，到三十年前引导第一场解放思想大讨论的胡福明……他们用敢为人先的解放精神，给予了南京人民无穷的智慧和激励力量，更为南京这座城市注入了思想解放的灵魂。

范缜:第一个提出“神灭论”

范缜，大约生于南朝宋文帝元嘉二十七年(450)。竟陵王萧子良广招才学之士之时，范缜也成为他的佳宾。当时，佛教盛行于江南，萧子良也笃信佛教，而范缜却公开宣传没有佛祖。他断言人死精神消灭，不可能成佛，人的富贵贫贱并非天生命定，因果报应纯系无稽之谈。范缜的《神灭论》，以为人的形体与精神是无法分离的，形存神存，形亡神灭。形与神的关系，就像刀与锋利一样，刀与锋利固然不是一回事，但有刀才谈得到锋利，没有刀，锋利也就不存在了。此文一出，引得朝野哗然，引发了六朝史上一场有名的大辩论。

郑和：七下西洋的大航海家

郑和(1371～1435)，回族，云南昆明(今云南晋宁)人，俗称三宝太监。永乐三年(1405)，明成祖朱棣派遣郑和统帅一支庞大的船队使团，由海路出使东南亚各地。此后的28年间，郑和七下西洋，遍访了东南亚、南亚、阿拉伯和非洲大陆东部的太平洋、印度洋沿岸30多个国家和地区，写下了我国航海史、外交史的光辉篇章。

魏源:“睁眼看世界”的第一人

魏源(1794～1857)，中国近代启蒙思想家。《海国图志》是他受林则徐所托编撰出的一部详细介绍外国情况的著作，也是他作为地理学家的代表作。书中不但较全面地介绍了世界各国的政治、历史、地理概况，而且介绍了大量西方自然科学知识，堪称当时的世界知识百科全书。这部书一出版，就风行天下，为关心时务的知识分子所必读。魏源的强国追求对中国的洋务运动、维新变法以至辛亥革命都曾产生积极的影响。

胡福明:一篇文章引起真理标准大讨论

胡福明(1935-)，江苏无锡人，是1978年5月11日《光明日报》特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》的主要作者。文章发表后，引发了真理标准大讨论，并直接成为改革开放的理论先声。党的十一届三中全会高度评价了真理标准大讨论，重新确立了解放思想、实事求是的思想路线，决定把全党工作重点转移到社会主义现代化建设上来。人们也普遍承认，与“五四运动”、延安整风运动并列为现代中国“三次深刻的思想解放运动”的关于真理标准的讨论，就是《光明日报》这篇文章引发的。